从血源诅咒的三结局 看宫崎英高的游戏叙事方式

　　而源之宫下面的守卫则都是平安时代(公元800年左右)的装束。

　　如果单从考究的角度来看，樱龙最开始产生的地方就在日本。这就诞生了两种可能，第一种是巫女在世界上转了一圈后由西向东，重新回到了日本。第二种是巫女根本就没离开过日本。

　　而再结合文本，交叉得到的答案只有一个，巫女是从古坟时期离开日本，在平安时期最终回到了日本。

　　那么米娘的龙之归乡可想而知，仍旧是另一个巫女的轮回而已，早晚有一日她们仍旧会重新回会到日本，只是那时，却已经是另一个时代了。

　　于是，所谓的龙之还乡成了一个天大的笑话，归还龙胤的不死，成了一个永远无法结束的轮回。

　　那么是谁开始第一个得到不死之力呢?答案无从得知。而这一点，轮回不知从何开始，也在接下来所要说的《血源诅咒》的结局里有所体现。

　　这也就是宫崎英高游戏里经常出现的真与假的相悖，同样也是真与假的相依。

　　只要宫崎英高不站出来说结果，我们永远不清楚。但恰巧，在几年前有人问他是否要把游戏拍成电影时，他给的回复大义则是：“如果拍成电影了就等于把作品的故事全部展露给其他人看了，这样的叙事并不适合他的作品。”

　　所以正如同他的回复一样，真与假在他的游戏里是无法完全的分割开的。

　　而《血源诅咒》这个游戏的大背景采用的是梦境，更加加剧了真与假的无法分割性。

　　所以，从一开始起，我们就无法判定，我们在游戏里所经历的这些事情，究竟真的是一场梦，还是说梦就是现实。

　　我们的主角究竟是活在所谓的梦中，还是活在所谓的现实里。

　　如果一个人在梦中活着的时间长度，大于现实的长度的话，对他们而言，究竟是梦中的自己重要?还是现实里的自己重要?

　　这个问题其实早已在《骇客帝国》里的红蓝药丸里有过阐述，真相对活在梦中的人而言，未必需要。

　　因为从生下来就在梦中的他们而言，虚假的梦中世界就是他们的一切。

　　而《血源诅咒》同样也沿用了这个概念，甚至是超越了这个概念。

　　超越的方式就是游戏里三个互相铺垫与深化的结局。