所谓的“文明新装”并非某一类服饰的统称,不那么严谨地说,它是一种来自由留日女学生与本土教会学校学生发起的,后来得到充分响应的“着装运动”,倡导头上不佩戴耳环发簪等饰物,手上不戴戒指,身上朴素的衣服,下面配不带花纹的黑色长裙。但问题在于这种穿搭风格本身就相当统一而有辨识度,在当代就行文化的不断“误解”下几乎和民国女子校服完全画上了等号,因此在某种程度上你说这种宽衣大袖的大襟衫袄搭配黑色长裙是“文明新装”其实也不算错。
而从这个角度看,“文明新装”的问题其实也相当明显:这类打扮青春靓丽,典雅有余但端庄不足,非常适合肤白貌美的青年女性,但其他女性穿来怕就不那么好看了。好在这类其他女性并没有选择“坐以待毙”,而是充分发挥了主观能动性对男士长衫进行了改良,砍去其碍事儿的袖子,将这“旗袍马甲”作为长裙和外裤的结合穿于褂袄之外;而在这以后,她们也充分吸取了“文明新装”的设计亮点,将其经典的“倒大袖”——既“文明新装”中呈喇叭状,袖口宽达七寸的夸张长袖与“旗袍马甲”相结合形成了经典的“倒大袖旗袍”,由此补完了旗袍进化的第二阶段。
如你所见,二十年代最初的“倒大袖旗袍”虽然还保留着“旗袍马甲”的某些特点,但已经很有现代旗袍的感觉了,只是衣身更为宽松,下摆往往长至脚踝上方几寸的地方,且下摆仍没有开衩,而是右侧开缝至下摆,与大襟相连,以盘扣系结。值得一提的是,尽管初版“倒大袖旗袍”整体风格依然相当保守,但对当时多数普通女性来说还是有点儿过于超前了,她们虽然不至于对新式旗袍展开轰轰烈烈地口诛笔伐,但多会表现出事不关己的淡然,依然选择更加成熟的上袄下裙;不过考虑到仅仅是几年之后新式旗袍便开始不可阻挡地流行开来,个人认为当时女子抵触这类新装束很可能只是因为那时候潮流发展太快太急了,着实让人无暇应接。
原本我以为在小红书笑嘻嘻冲浪的歪果仁已经够超前了,没想到韩国人比他们还早一步。
活人怎么可以被超度呢?这是不知所谓!——不是啊,活人也需要破地狱的,活人也有很多地狱。
游科,你还有多少惊喜是我们不知道的?