【狼学研究第十期】亦真亦假的变若之子——米娘

　　最后

　　做这一期狼学研究的原因在于，我上一篇《否定龙胤的神之子——九郎》里有人给我留言，问道：“米娘是个假货，是不是会痛恨真正的龙胤之子?”

　　我给他回复了真与假的关联。

　　正是这一个问答，引申出来为什么又会另做一期变若之子的原因。

　　以前的解析关注的是剧情与解密，而自从一心的解析后，大家应该也能看出来了，我更关注的是背后引申出来的宫崎英高为这个只狼剧情加入的哲学思考。

　　例如这一期的真与假，源之宫与仙峰寺，人与神。

　　在我的认知里，真与假本来就是一个相对的事情，真的在某些时候会变为假的，假的在某些时候亦然也会变为真的。

　　正如《红楼梦》里挂在太虚幻境里的对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

　　而有趣的是，红楼梦里的太虚幻境便如同《只狼》里的幻廊一般，也是类似于生与死的缝隙里。上一期也有许多小伙伴留言给我说，怎么我后期的文章跟前期的文章有一定程度上的矛盾。其实并不矛盾，只是我站在了不同的角度，解析了不同事情，他们的结果虽然有所出入，但却是同一个事情的不同阶段。对一件事情的认知若是只有一，没有二，只有二，没有三，只有三，没有重归于一的更高层度的理解，便是容易陷于执拗，只允许一种可能的存在。其实这也就是我们常说的人生三境界：“看山是山，看山不是山，看山还是山。”

　　这也是我为什么喜欢宫崎英高的游戏，因为里面带着这些意思，但是否能够解析出来，能够解析到什么程度，就只能看我们玩家的自己的理解与经历了。正如我《魂1到魂3你真的了解黑魂的故事吗》这个文章里所说的一样，请让自己的人生对一件事情有多个层次的理解，才能不让自己的思维陷入囹圄之中而，才能不让自己真的是在作茧自缚。

　　是的，真理的另一面同样会是真理。