【狼学研究第十期】亦真亦假的变若之子——米娘

　　这一趟向西的无止尽的旅途终于开始了，能否找到龙之故乡，还是他们会永远地漂泊下去，我们并不能知晓，龙之归乡的结局是《只狼》四个结局里唯一的一个开放式结局。

　　故事，就在此处完结。

　　米娘的身形在结局的白光里渐行渐远。

　　仙峰寺与源之宫

　　不过!

　　看似完结的故事里，背后仍旧隐藏着数之不尽的悬疑。

　　正如我最前面设下的伏笔，仙峰寺与源之宫究竟是什么关系，究竟会何会如此的相似?

　　仙峰寺需要从废弃地牢乘坐木梯向上才能到达。

　　源之宫需要从水生村最底下的神轿通过神使才能到达。

　　仙峰寺的廊桥有罗伯特的父亲看守。

　　而源之宫的朱桥有着破戒僧看守。

　　仙峰寺飘落的枫叶。

　　而源之宫飘落的是樱花，唯有破戒僧所在的朱桥飘落的是枫叶。

　　仙峰寺最终的终点是变若之子。

　　而源之宫最终的终点是樱龙。

　　仙峰寺见变若之子必须经过幻廊。

　　而源之宫见樱龙则 必须进入仙乡。

　　幻廊进入需要摇铃铛

　　仙乡的进入需要祈祷

　　而幻廊又早已在《屏风猿猴》里早有交代：“幻廊位于生死之间。”

　　仙峰寺与源之宫太过相似了，相似的如同一个是另一个的翻版。

　　而最重要的是仙峰寺隐藏的米娘是假的龙胤之子，那么源之宫隐藏的樱龙会不会是假的神龙呢?

　　仙峰寺的米娘最终化为了龙胤的摇篮，而源之宫的樱龙最终产生的是龙胤之子。

　　如果说米娘的使命真的是要龙之还乡，樱龙的使命是不是要诞生真的龙胤之子呢?

　　这一切都形成了一个极其相似又十分完美的闭环，无论是环境，地点，甚至是人物的安排，仙峰寺都是完完全全对源之宫的仿照。

　　源之宫是这一次循环的始，上一次循环的终，仙峰寺是这一次循环的终，下一次循环始。

　　一旦这个循环开始了，便是成为无法找到起点与终点的莫比乌斯之环，我们永远不知道这场怀揣着龙胤的旅行究竟会从何时开始，又从何时结束。

　　他们仍旧需要一个如同九郎一般的人，敢于冲破命运的枷锁的人来断绝龙之还乡的不死。

　　那么即便断绝掉了龙之还乡的循环，在此之外还会不会有更高阶段的不死循环呢?

　　这或许就是这个游戏结束后的另一个谜题。

　　真与假

　　游戏里更为有趣的一个话题则是，真与假。

　　九郎是真的龙胤之子，却是假的樱龙。

　　米娘是真的变若之子，却是假的龙胤之子。

　　一个是生命延续阶段的真假，例如我与父母。

　　一个是生命质变后的真假，例如我与机器人。

　　正如夏娃的产生，是因为上帝取出了亚当一根肋骨才，创造出了夏娃一般。

　　夏娃是假的男子，却是真的女子。

　　而真与假的结合产生了另一个人子的产生。

　　没错，九郎与米娘的结合必然会产生另一个樱龙的出现。

　　那么整个游戏里的制作出来亚当与夏娃的上帝又是谁呢?

　　人的贪婪与神的虚伪

　　《只狼》里更为有趣的一个话题，人与神的关系。

　　在《只狼》的这个游戏里，所有被称为神的存在的物种，都会被人钦慕，崇拜。

　　例如，龙胤之子一直会被苇名城的人崇拜，变若之子一直是被仙峰寺的人崇拜，樱龙更是被整个苇名地区地人崇拜着。

　　但是所有被崇拜的物种都被软禁着，九郎被困在望月楼，丈被困在天守阁，米娘被困在仙峰寺，鱼王被困在源之宫。

　　那么樱龙会不会也是如此呢，他会不会也被困在仙乡。

　　所有的看似崇拜着神的人，人们为神所筑起的城，其实都是在一步一步地围困着这些神。

　　而接下来，便是神与人的博弈。

　　神利用人的崇拜而获得了优渥的生活条件，并赐福于人类。无论这个赐福究竟是真的祝福还是假的诅咒。

　　而人因神的伟大而觊觎他们身上的能力，便一次又一次地想要从神的身上榨干他们的血肉。

　　因此源之宫的贵人想要化身鱼王，获得鱼王的不死。

　　变若之子即便被仙峰寺的僧人在言语上有着十分的尊重与供奉，但仍旧把她围困在仙峰寺里，不让她踏出一步。

　　龙胤之子的九郎，在平田家被毁灭后，更是直接被困在望月楼里，而我们在望月楼里更是能看到明显的囚笼。

　　是的，《只狼》的世界里，所有的人在祈求神的赐福，但是若是神不赐福，人便是会把神关闭起来，建立起一层又一层地围栏，把神圈养、软禁起来。

　　若是人已经在苦苦地恳求了，仍旧得不到神的祝福与眷顾，那么似乎便是如同《黑色卷轴》里所记载的一般：“献上龙胤作为贡品吧……”

　　弦一郎与九郎如此，仙峰寺与米娘不会如此吗?源之宫与樱龙难道也不会如此吗?

　　于是看似伟大而神圣的樱龙，似乎又不过是人所圈养的玩物而已。

　　而这场人与神的博弈，又会在何时结束呢?