【狼学研究第五期】你根本不了解变若之子！！

　　仙峰寺幻廊第一次进入时需要摇响铃铛进入 源之宫的仙乡进入则需要通过祈祷进入

　　仙峰寺的米娘吃下蛇柿后成为了龙胤摇篮 而通过前面的分析我们也得出来，樱龙最开始也很有可能是龙胤的摇篮。

　　在《虫之章》记载着“据说神圣的龙从西方的故乡而来，为何会将虫赐予给我呢?”

　　我们暂且不去假设仙峰上人到底有没有去过源之宫，去过仙乡，到底是不是樱龙直接赐给他虫子的，他到底有没有把仙峰寺仿照成另一个源之宫。

　　但是他确确实实通过自己的长久的不死得到了《龙之还乡》的开悟。

　　而这个开悟的结果通过上面一层层地解释翻译过来的话则是：制作出来另一个樱龙，让她返回到龙的故乡，然后吾等才能获得最后的解脱。

　　此时我真的感受出来一股无法解脱的悲愤之感，即便如仙峰上人通过附虫获得了远超于常人的寿命，在如此长的时间长河里，他依旧没有逃离这个阴谋，他自以为的开悟不过仍旧是更高阶层的神，早已设下的圈套，而他自以为的开悟其实早已在冥冥之中被他人引导，早已成了定数。

　　当然我不想在一个游戏的解析里引用太多的哲学思想，但我也无法压抑自己的无奈与虚妄。

　　这个故事的残酷便是如此，弦一郎无论怎样努力，他终究无法阻止苇名的破灭，巴与丈无论怎样想断绝不死，他们终究没有成功，而自以为能开悟解脱的仙峰上人不过是另一个不死的喂鱼人罢了，他们的不死是永远偿赎不完的罪，这些贪恋着神的不死的人，终究会成为神的玩物与奴隶。

　　妈呀，想想都很可怕。

　　这是一个彻头彻尾无法实现解脱的死亡循环，世间的万物都被困在其中永远陷入到轮回里。

　　但这个故事终究还是存有一丝的希望，如果只狼与变若之子——米娘的向西之旅真的能够找到龙的故乡，真的能够把不死的诅咒还回去的话。

　　或许你我的心中都能留下一丝温暖的慰藉。

　　但!注意了，我说了注意啦!!以下高能!

　　我们在游戏文本一开始知晓的是樱龙从遥远的西方漂泊而来。此外我们未曾知晓其他关于樱龙过往的信息。

　　而樱龙之所以停留在苇名是因为他看上了苇名地区久远的土地，除此之外从文本上来看并无他意。

　　直到我们到了仙峰寺，遇见了米娘，拿到了《永旅经》我们才得到了一个信息，而这个信息便是龙之归乡。

　　我十分十分十分十分 愿意相信仙峰上人的龙之乡是存在着的，是现实的，是可以到达的。

　　但是除此之外我们无法从任何的文本里二次证明仙峰上人与米娘口中的龙的故乡是存在着的。

　　而作为一个久远到连附虫者都能死去的时光里，仙峰上人所言的开悟，所书的《永旅经》里的龙之乡，他是如何知晓的?

　　究竟是他真的从樱龙的嘴里听到的，还是仅仅作为一个人，一个已经被不死折磨到不得不开悟的人的狂妄至极的妄想呢?

　　如果。。我是说如果，如果连龙之归乡都是假的呢?

　　那在这个《只狼》的故事里，在最后的原以为最圆满的结局都是一个弥天大谎呢?

　　我在此刻突然觉得巴跟丈是幸福的，至少他们还知道，自己只要去努力还是有可能达成目标的。

　　但只狼跟米娘，如果也跟樱龙一样在久远的时光里无限地向西漂泊下去，寻找不到他们的目标——龙之故乡。

　　他们究竟会如何呢?会不会在一天又一天地折磨当中疯狂下去，还是会如同樱龙一般，寻找一个久远的土地，扎根了下去。

　　久远或许是对，当时的人类而言，对樱龙而言那或许就是它生活着时代的土地，而即便是这种土地它亦是寻找不到几处了。

　　或许我们会在另一个千年，万年之后看到另一个故事，很久很久以前有一个女子从东方而来，她看上这里某片久远的土地，便在这里扎下了根。

　　没错，这便是另一个樱龙的故事。

　　而不死，而龙之乡，早已成为了一个不知从何时开始的骗局，米娘不知道这个骗局从何开始，樱龙亦不知道这个骗局从何开始。

　　远超他们的认知里有一个名为“神”的存在，在掌控与戏谑着一切。

　　他可以肆意地玩弄他手中生物的命运。

　　叹气~~~

　　在夜里我分析到这里不得不深深地叹一口，并对监修这个故事的宫崎英高。

　　发出我最朴实无华的言语。

　　哎~