【狼学研究第五期】你根本不了解变若之子！！

　　变若之子是谁?

　　变若之子的信息我们从米娘的嘴里得出了最直接的结果——他们是由仙峰寺的僧人制作出来的假的龙胤之子，如今唯一存活下来的只有米娘一人了。这便是米娘对变若之子的定义。

　　这也是我们最先接触的信息。我们暂且不论这个信息是否完全正确，但是我们此刻便知道了，变若之子并非是限量版，在一开始他们至少还是流水线生产的。

　　那么变若之子从何而来的呢?

　　变若之子的由来我们可以从黑狸的对话里得知，他很长一 段时间都作为乱波众的首领，服务于仙峰寺，并为仙峰寺绑架孩子来进行变若之子的研究。

　　这个研究直到三年前黑狸的孩子死去了，他心生愧疚，才脱离的乱波众，不再绑架孩子。

　　而乱波众则在游戏前期几乎便是仙峰寺的情报机构与绑架机构。只有到了后期，內府进攻后才能看到穿着赤甲的类似于乱波众的人物。

　　那么从此则可以暂定，变若之子的实验对象，有很大一部分都是由乱波众从苇名地区绑架的儿童。

　　而且这个实验在三年前依旧在进行。

　　那么网络上流传的说这些孩子是为了给源之宫祭祀的巫女在半路被掉包的传言是否为真呢?如果为真，这一部分是不是也是变若之子的实验对象的来源之一呢?

　　我的答案是不知道，从游戏里的文本我们完全无法看到有类似的文本描述，因此这种观点既然产生了我只能存而不论。

　　我依然坚持我的原则只采取游戏内明明确确的文本，这些实验对象就是乱波众绑架来的孩子。

　　从米娘跟只狼的对话里我们知晓，变若之子的实验的孩子似乎会随着时间的推移而逐渐死去，同时通过跟回到幻廊的小太郎对话，我们知晓这些死亡的变若之子很有可能都是在孩子的模样的时候死去了。

　　如今唯一剩下的变若之子只有只狼遇到的米娘孤零零的一个人了。

　　那么那些失败的实验对象都到哪里去了呢?

　　从金刚山上的各种被帮着手脚的儿童上来看，我们大概就可以猜测出来，这些孩子便是变若之子研究失败后的下场，被随意地丢弃在山间的阴暗面里。

　　那么既然肉体已经找到了，为何唯一仍旧存活的变若之子——米娘，却说这些孩子，都沉睡在内殿里呢?

　　在击败四个猿猴后得到的残渣里有明确地描述，“幻廊位于生死之间，变若之子们的亡魂也在此漂浮徘徊”。

　　而那些阻挡只狼前行的猴子，其实是被已经死去的变若之子的亡灵附身了。这也就解释了为何这些猴子能够主动保护米娘，并非他们晓得人性，而是猴子的体内有着人的灵魂。

　　或许每个猴子的特性就是附身猴子身上的的孩子的个性。

　　当然这并没有文本说明，我只是很喜欢这种温暖的言语，

　　若生前都已经痛苦不堪了，死后便希望其能够有所自由。

　　注意，这里我们得到一个很有趣的信息——《只狼》的世界里是有生死相交的区域的。

　　这也立刻同时关联上了游戏里的其他两个有趣的地点，

　　一个是通过铃铛回到三年前的平田宅邸，

　　一个是通过祈祷到达樱龙的所在的仙乡。

　　如果以幻廊的文本为准的话，那么整个游戏里生死界限其实是模糊的。

　　那么弦一郎通过黑色的不死斩——“开门”，把已经去往黄泉的苇名一心召唤出来时的惊悚与不解似乎也可以接受了。

　　瞧一瞧看一看啊，你与死亡之间只差了一个不死斩，走过路过不要错过，只要三十文，只要三十文。

　　这里或许可以进行一种猜测，变若之子的实验可能分为三个层次，

　　第一个层次是从普通的孩子变为变若之子，如果未曾成功的人，那么就会把尸体抛弃在金刚山里。

　　第二个层次是某些孩子成为了变若之子，但时间长久后便都死去了，这些死去的不完善的变若之子，都沉睡在仙峰寺的内殿当中，灵魂都停留在了幻廊里。

　　第三个层次才是最后的真的变若之子也就是只狼见到的唯一活下来的——米娘。