如果不是教材里那句“神龟虽寿,犹有竟时”和“东临碣石,以观沧海”,我可能对于曹老板的印象一直都会停留在某些奇怪的地方。
这倒也不是开玩笑,在“中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家”这行生平介绍前,我可能第一个想起来的是他的狂热的人妻XP——尽管这一点其实也有待商榷,但就是会让我印象深刻。
曹老板喜欢人妻这事儿更像是三国迷中的一代名梗
不过三国那段历史和里面的人儿就是这样,越聊越有意思,越侃越有味道。
最近偶然听闻曹老板还有个“诨号”——三国第一“拆迁户”,这让我来了兴趣,如同第一次听说曹老板那个不知道存不存在的XP一般,我花了几天的时间研究了一下,今天和大家一起分享分享。
说是“拆迁户”,其实并不是大家想象中的这种。
这里的“拆迁”,更多指的是曹老板在一些决策上的个人习惯——他似乎非常喜欢在占领新领土之后将人民一股脑地迁到自己的地盘上,即便这事儿看起来又费劲又折腾。
这和很多兄弟(包括我在内)在看三国的时候,下意识的会把目光放在这些大老板们如何争夺地盘有关系。
毕竟地盘有多大可以直观地衡量群雄的实力,像是占据了天下十三洲中十洲的曹魏,以及仅占据益州一地的蜀汉,中国人与生俱来对于数字的敏感让我更容易关注这些明面上的实力指标。
但实际上,曹老板爱“拆迁”的背后,关系到一个一直以来被我忽略的隐形指数——人口。
也许称之为资源会更恰当一点,毕竟不管是在什么年代,人口和土地都是最宝贵的资源。
开垦土地、修建城池、筹备军粮、征兵打仗——没有足够的资源,任你武将再怎么骁勇善战,谋士再怎么呼风唤雨,也只能高坐楼台叹一句巧妇难为无米之炊。
关于人口的重要性,在史书上有数不清的深刻见解。
《荀子·王霸》中就讲道:“用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。”
在《三国志·蜀书·先主传》中,也记载了关于民心争夺中,以“软手段”著称的刘皇叔的事迹:
“比到当阳,众十余万,辎重数千两,日行十余里……或谓先主曰:‘宜速行保江陵,今虽拥大众,被甲者少,若曹公兵至,何以拒之?’先主曰:‘夫济大事,大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!’”
我并不是诚心要在曹老板的文章中夹带刘皇叔的想法,而是因为关于“人口资源”的争夺中,曹老板和刘皇叔正好走向了看起来相反的道路,一个“软”一个“硬”。
这里就能和“拆迁”二字联系上了,如果说刘皇叔重在民心,体现的是一个“软”字,那么曹老板则是通过强制政策迁徙百姓,突出一个“硬”字。
凭借短视频的趣味性和广泛的传播力,许多像“赶尸”一样具有浓厚地域特色的非物质文化遗产,逐渐被大众接受并成为具有普遍吸引力的文化现象。
Fake News
看完有种我也成了女王的错觉。