【只狼学研究第九期】否定龙胤的神之子—九郎

　　当只狼再次击败弦一郎与被弦一郎从黄泉拉回来的一心后，这条断绝不死的道路终究是走到了最后。

　　只狼是秉承着九郎的愿望，杀死九郎，断绝这一代的龙胤;

　　还是违背九郎的愿望，斩杀自己，让九郎复归常人;

　　还是把九郎带到米娘处，三人一同去寻找不知在何处，不知要西行多久的龙之归乡?

　　我相信大家都有着自己的决断，而在宫崎英高的游戏里看似两全其美的结局，往往都是更加悲惨，更加无望的结局，所有的美好都是为了掩盖美好之下谎言的残忍罢了。

　　没错啊，我说的就是龙之归乡的结局。

　　或许正是永真对只狼最后的言语一般：“只狼大人，我会祈祷，九郎大人能成为人。”

　　是的，不论是否我们真的能够复归常人，游戏里的永真都有了自己的判断，就是——保孩子，不保大人。

　　于是，当只狼给九郎服下龙泪与常樱后，只狼便是用不死斩斩杀自己。

　　镜头便是一转，仍旧是芦苇地，仍旧是那柄陪了只狼接近一生的楔丸。

　　可是只狼已经不在了，他已经从不死的枷锁中挣脱了出来。

　　永真在拜只狼的坟墓，九郎也再拜，永真问九郎：“你也要走了吗?”

　　九郎一脸认真的回答道：“是的，接下来我也要作为人，努力地生活，然后死去，就想我的忍者，曾经为我所做的那样……”。

　　是的，九郎也终于剔除了身上的龙胤，成为了单独的一个人，他再也不会为了与生俱来的诅咒而烦恼了。

　　游戏的故事就到了此处，游戏里的所有人，要么死去，要么离开。苇名与不死似乎此后都只会成为一个故事，只能在苇名的孤女——永真嘴里诉说出去。

　　直到将来的某一日，仍旧有渴求不死的人会再次踏入到此地，去寻找某个故事里的不死。

　　游戏的故事虽然结束了，但是游戏传达出来的话语却没结束，复归常人的结局引申出来了一个极其有趣的问题。

　　剔除了他人嘴中的神性的龙胤后，此时的九郎，究竟是人的进化还是神的退化呢?

　　如果说是人的进化，但是此时九郎已经没有了不死的加护了。

　　若是神的退化，是说人不如神吗?

　　游戏里是否曾告知过我们呢?

　　无论九郎对龙胤的否定，认为那是扭曲人生存方式的存在。

　　还是米娘，在我们踏入到仙峰寺那一刻时就已经嘱咐了我们。

　　这座仙峰寺的僧人已经背离了佛祖大人的教诲，追寻着不死。

　　是的，游戏里早就已经明明白白告诉了我们，不死，本身便是一种错误。

　　那么拥有不死的神，究竟又是什么?

　　神是人的进化呢?

　　还是说人才是神的进化呢?

　　我相信每个人都有着自己的观点跟想法。

　　我仍旧用游戏里的行为来表达我的观点。

　　当九郎去掉龙胤，成为人时，对九郎而言难道就不能理解成，龙之子的最终形态便是人之子吗?

　　或许游戏里的神，游戏里的樱龙，一直都在仰慕着能够生老病死的人呢，因此龙之子只是樱龙对人的倾慕与仿照罢了，而游戏里的那些白木老翁都是樱龙制作出来的龙之子 的失败品。

　　最后

　　我是狗哥。

　　这一期选择了我很喜欢的一个角色，在我看来，九郎断绝不死的路途真的是人对神的反抗，而且当我解析到最后，仔细品味游戏里的每一句话时，我发现，或许游戏里表达出来另一层意思，人才是神进化的最终的形态。

　　连死的权利，连安息的权利都没有的神，又怎能是人进化后的形态呢?

　　当然有许多人会把人的劳苦与无奈看作痛苦的根源，想要寻求另一个无痛苦的根源，例如神，来让自己获得解脱，但是在我看来神也很痛苦啊，这么多人都去求神帮忙，难道不觉得神简直就要成为了人的工具了吗?

　　人还希望神有求必应，你说说神得有多忙?神连自己都解脱不了，怎么来帮你解脱呢。这本身就是一个悖论，但是仍旧有许多人愿意去相信。

　　把自身的痛苦丢给神解脱本来就是一种对人生不负责的态度，人若是不自强，自我糜烂就好，何必去祈求神呢?

　　当然我是希望大家自强了，而不是让大家自我糜烂。视频做多了，遇到不同层面的小伙伴，有时候话都要说的清清楚楚，就怕大家误会了，在询问都没询问我的情况下，就先扣一个帽子给我。

　　九郎在游戏里就是自强的一个代表，从不知自己要做什么，到知道自己要做的是断绝龙胤的诅咒，到最后即便是死亡也要坚持自己把龙胤的诅咒消灭掉的决心。

　　这其实也是一个简短的人生历程，从未知到已知，从已知到坚持。

　　正如我以前说的，九郎真的是完好的诠释了儒家的“求仁得仁，又何怨乎”的含义。

　　这也是我为何在最后选择了九郎来收尾，希望一路看过视频的小伙伴，在最后都愿意去求得自己的仁，都能够得到自己的仁，对未来，对家人，对自己都充满了希望。

　　人生美好，何以虚度啊~