Furry控≠色情文化，如何客观的看待毛茸茸的兽人

诞生

　　1983—1984年间，风趣动物题材爱好者们，创立了业务刊物《Rowrbrazzle》，刊登的作品不限画师，只要是关于动物拟人题材皆可投稿，一般情况下我们认为Furry(兽迷)就是在这个时间段诞生的。

　　其定义为：喜欢拟人化虚构动物角色的亚文化群体，这些拟人化动物的特征常包括有人类智慧、有面部表情、有听说能力、双足行走、穿著衣物等。另外，兽迷一词也可用于代指在网络或兽迷聚会活动上集结的群体，时至今日已经成为一种亚文化表现。

(《BEASTARS》动画)

　　近年Furry类型作品大有出圈态势，上文提到的《瑞奇与叮当：时空跳转》游戏、《疯狂动物城》电影，以及《BEASTARS》动画、《生化变种》游戏等等作品吸引了不少新人关注。

(《生化变种》游戏)

污名化

　　由于地下漫画影响，Furry中一直存在尺度较大的作品，像其中的yiff分支就直接或间接得表现敏感内容。动物拟人化以及生活方式人类化是最容易被关注到的表象，所以敏感内容获得更多热度符合传播规律。而沿袭自地下漫画的讽刺意味、政治内涵以及抗争世俗眼光，追求内心愉悦的文化内核，相对而言不那么容易接触。

　　爱好者们担心敏感内容是否会造成Furry污名化，但此时不少新人或路人已经产生刻板印象。“小心Furry控”这个梗主要便是因此形成，虽然现阶段大众还是调侃为主，但无疑也反映了Furry部分敏感内容的传播对自身造成了负面影响。

(“燃烧之兽”标志)

　　通过上述内容，我们可以看出冰冻三尺非一日之寒。但问题出现，自然有人尝试解决。早在20世纪90年代就有人提出“Furry去敏感内容”等一系列建议，并且爱好者Squee Rat与Eric Blumrich在1998年创建了“燃烧之兽”(Burned Fu)运动，试图通过对自身的改革摆脱主流社会Furry污名化现象。

　　“燃烧之兽”的出发点值得肯定，但改革过程中很多实际做法有待商榷，比如对同性恋群体的歧视、极端言论频出等问题，无疑增加了Furry圈子内部的矛盾与对立，也导致了该运动最终失败的结果。虽然后继者们试图改良手段挽回局面，但对于改善Furry圈子自身敏感内容问题，以及在主流社会中的偏见，无疑还有很长的路要走。