就算后面出现“老爷爷不见了是被做成咖喱了”这类的猎奇展开,我都做好心理准备了。
结果,最后的展开却让我大跌眼镜。
他们用大麻控制教众,在饮食里加入大麻,甚至还聚众飞叶子蹦迪,但他们从始至终都没有以任何形势压榨这些人。
那个老爷爷不见了,也是因为他毒瘾犯了,被关押了起来,他和主角团一起来圣光市只是为了讨到大麻。
而那个灵媒教母是真的能通灵,只不过,通灵的能力来自于她儿子。
他貌似因为这种异能而失去了正常的语言能力,母亲创造圣光市的原因,就是为了创造一个他能正常成长的理想国。
讲真,我完全没看出来圣光市的这种模式算哪门子的理想国,整个就像一个开了无限物资外挂的瘾君子聚集地。
我飞叶子我搞邪教,但是我拿着不知道从哪来搞来的那么多物资养活了一大批吃白饭的,所以我是理想国?
塑造一个有好有坏的形象,无论这个形象是一个团体还是个人,都是可以的。
好人不必那么伟光正,坏人也不必个个都坏得跟DIO一样彻底,适当的跨界还会增加这个形象的魅力。
但是,如果这些“好”和“坏”都毫无理由,像是标签一样粗暴地贴在这个形象身上,只会让人感觉不知所云,摸不着头脑。
03
三度沉没的日本,三个不一样的答案
尽管《日本沉没》的三次影视化改编都不算成功,可是,如果咱们把这三部放在一起比较,还是能发现很多有意思的地方。