大奉打更人境界划分

　　佛门

　　佛门体系介绍：佛门修行路线由佛陀（道尊）以超品之境逆推而出。佛门体系分禅、武两条，“九→七→六→五→四→二/一”是一条，“八→三→一”是一条，也有极少数天才禅武双修。佛门四大皆空，修炼禅师路线者无论之前如何，遁入空门后都会被佛法洗脑，成为虔诚的信徒;走武僧路线者则不需要诵经念佛，甚至无需守戒，只修怪力不修佛心。

　　九品·沙弥：核心是受戒，三年不破戒，方可进阶。其为禅修的基本境界。

　　八品·武僧：和武者区别不大，很能打，略懂佛法。武僧走的是武夫的路子，以八品为初始，三品为下一品级，修炼金刚神功入门相当于铜皮铁骨，若修炼到化劲加上金刚神功小成相当于四品，大成即为金刚境，三品大圆满后有资格修行金刚法相冲击一品。

　　七品·法师：精通佛法，开坛讲法，能给亡魂超度，给活人洗脑，百姓闻之，大彻大悟，纷纷有遁入空门的想法。

　　六品·禅师：闭关坐禅，一旦入定便万法不侵，不动如山。枯坐三天三夜是入门级。禅功练到高深境界能与天地契合，感悟玄而又玄的天地法则。禅功是整个体系的基础，佛门需顿悟，而想要顿悟就必须坐禅入定，是不动明王法相的简化版，讲究一个不动，入定之后，无我无他，与天地同体。可不吃不喝不睡，亦不怕外邪入侵、外敌攻击。

　　五品·律者：战斗力都来源于守过的戒，会让身边的人也不由自主地遵守，会潜移默化地影响周围的人。戒律是修行禅师路线者二品前主要的攻击手段。禅师体系修到罗汉果位后，念头一动，便可“规范”敌人的言行举止，要求对方遵守佛门各种戒律。

　　四品·苦行僧：发宏愿，许小宏愿者得罗汉果位，许大宏愿者得菩萨果位，且果位一旦凝聚，便不可更改，不可进阶。

　　三品·金刚：金刚不败神功大成，防御力超强，拥有对手不易打破的金刚之身，皮肤和血液转为金色，精血中自带金刚神功的神威。脑后出现至刚至阳的火环，专克阴冷邪祟，以及水系法术。自身不修“意”，换而言之无敌防御便是金刚的“意”，不具备武夫血肉重生的能力，尽管他们生命力极其强悍。

　　二品·罗汉：凝练自身舍利子，根据所得的果位觉醒不同的能力。三大罗汉果位——杀贼（斩断世间一切烦恼;斩杀世间一切敌）、不生（不生不死，永受供奉）、应供（许愿和受供），一位罗汉掌控一种果位。因为罗汉永远无法晋级为菩萨，故而有些罗汉会选择放弃今生的一切，转世重修。罗汉圆寂后会遗留下继承了自身果位能力的舍利子，别人可通过激发舍利子施展罗汉果位的能力。（注：关于罗汉三大果位的名称，作者前后有过修改，这里取最终版本。）

　　一品·菩萨：凝聚菩萨果位，修炼出属于自身能力的法相。九大菩萨法相——金刚怒目（攻击）、不动明王（防御）、大轮回（复活）、大慈大悲（洗脑）、大智慧（控智）、药师（治疗）、行者（加速）、无色琉璃（减速）、大日如来（地图炮），一位菩萨掌控一到两种法相。其中，金刚怒目法相由金刚不败神功至大圆满后进一步修炼而来;不动明王法相为禅师禅功的最高境界;大日如来法相是佛陀独有的能力，为九大法相之首。

　　超品·佛陀：九大法相合一，便是佛陀果位。