《可怜的东西》女弗兰克斯坦的觉醒之路

　　“我们就是自己的生产资料。”这句话说出来的时候十分的共产，可以作为贝拉觉醒的宣言来看，贝拉的这种觉醒却是通过作为一名妓女，在巴黎妓院中和各种长相丑陋的男性身体接触后了解世界，并丰富世界观。导演想从性解放这一局限的方向来描写贝拉的觉醒过程，有很多的观众反感于这一种单一且主观的方式来表达女权，性解放不是手段而是一种结果，过度强调性解放反而不是一种更大的剥削吗?

　　我能想象到本片导演想要表达的是女性的解放，自我意识的觉醒，但是全篇贝拉都是被男性的欲望推动着向前走，例如一开始自杀是为了摆脱心理变态的军官丈夫，对世界的悸动是因为受到了律师的蛊惑，巴黎妓院中各种男性，似乎导演仍旧摆脱不了父权主义的枷锁，包括电影在表达女性主义时过于依赖性爱场景，对于女权的探讨反而显得肤浅和虚伪。甚至有观点认为这是男导演为了满足自己的性幻想而拍摄的作品。

　　获奖电影它的立意就一定好吗?看来作为一个男性导演去拍一部女性思想崛起的影片看来依旧很难跳出男权思维，影片中贝拉的创造者古德温博士被贝拉称之为“GOD”，这完全就是一种父权主义的体现，包括影片的结局，经历过成长，并了解过作为她的父亲古德温博士对她做出的一系列事情只不过是一场实验后，正如他对庄园中的所有改造生物一样后，贝拉的选择令人惊讶，她选择变成她的父亲，选择学习解刨，学习医学，她想要像她父亲那样变成庄园中这个闭塞的伊甸园中的上帝。贝拉的成长解放方式到最后就是把父亲对自己做过的事情去对别人做，从一个实验对象变成了执刀人。但事实上这好像并没有给贝拉带来任何改变，给女性赋予权力的方式就是变成男性，让你体验作为权利的上位者有多么快乐，这一点只能说是导演想象力的匮乏。

　　我想《可怜的东西》导演是想要通过贝拉这一角色展现出一个自由女性的故事，她不受社会规训，以赤子之心无畏面对这个糟糕的世界，坦然面对自己的欲望。但电影却以最暴力而露骨的角度展示了女性在世界中最不堪的样子，带着男性的凝视感，当然作品的表达，它无疑是真实且诚恳的。