屑神父
有关于《石之海》最后一场战斗,对于神父人物形象的处理确实有所争议。我个人还是比较认可荒木对于神父最后“胡言乱语”的处理的。虽然换成神父淡漠地接受自己的命运死去,和剧情前面的人物塑造并不冲突,甚至使神父具备乔鲁诺一般的神性。但这样处理也并不矛盾,和前面的伏笔同样有所对应。
神父最后流露出的癫狂和DIO最后的死亡有异曲同工之妙。按理来说神父已经让所有人上了天堂,死而无憾了,但死前露出了这副嘴脸,实在是过于虚伪臭屁,脸都不要了。和dio相比,二者都是大奸大恶,区别便是真小人与伪君子的区别。
前后只隔了三页,隔这玩变脸呢?
神父的这幅面孔不仅骗过旁人,连自己也能骗过。作为弟弟的天气预报对于普奇的评价十分精准“你最大的罪恶,就是压根都不认为自己是罪人······那才是最万恶不赦的。”抛开自身客观存在他身上的“命运的意志”,就他自身个人意志而言,实在太弱小了。这样一个人,却乘着无与伦比的运势,杀死了徐伦、承太郎这样的人,最后没有经历痛苦,被痛快地KO,无论是谁看到,都会吐口口水,再骂一句“屑神父”。
神父的脸皮甚至防住了白金之星的一拳
最后,来说说神父的“天堂”本身和神父为了这一理想的所作所为。这种“幸福”的内容让我想起了吉良所渴望的“平静的生活”。神父认为知晓未来,就能得到内心的平静。其实这前后的因果想要实现,也不是一般人能够做到的。神父靠着宗教的麻痹,相信上帝与命运,一切推向命运,就可以安之若素。对于普通人而言,这可不一定是天堂。而神父对于自身理想的追求,则让我想起了“己所不欲勿施于人”这句蠢话的逆否命题,即“施于人,己所欲”。
凭借短视频的趣味性和广泛的传播力,许多像“赶尸”一样具有浓厚地域特色的非物质文化遗产,逐渐被大众接受并成为具有普遍吸引力的文化现象。
Fake News
看完有种我也成了女王的错觉。