赤脚狂奔的“勇士”和他被演绎的冲锋

　　自然，这样高话题度的事件在互联网上引发了一场轩然大波。

　　一面倒地支持男方、谴责女方的声音和为女方开脱的声音展开了一场全新的骂战；而随着碰撞的升级，两方的观点和言论变得越来越极端，就像每一个与性别有关的议题一模一样。

　　随着各种来历不明的“事件后续”和足足有3个版本的“女方回应”出现在信息的洪流中，事件本身变得更加扑朔迷离起来。

好快的写

　　在这个奇怪的时代，你甚至能看到有人冒充“小三”发忏悔视频博取眼球——在微博“为爱冲锋”的话题下面，你能了解到“群魔乱舞”这个词语最原初的定义：谴责的，维护的，羞辱的，出拳的。

　　福利姬在其中浑水摸鱼，聊两句就卖起了自己的图包；正在热播的电视剧也忙不迭来蹭个热度，给自己的角色加上了“勇士”的定义。

　　只有泰安本地居民对此感到头疼：“昨天一个‘为爱冲锋的勇士’，今天一个‘为钱冲锋的战士’（指的是11月15日在泰安发生的银行抢劫案），以后提到泰安全是负面形象，真难过。”

　　从本质上来说，“为爱冲锋”只是一个情绪的出口罢了。社交平台上的狂欢，总是需要这样一个理由。

　　事实上，随着事件在互联网上的多次传播，陈先生的设定变得越来越多了。这可能主要“归功于”短视频平台和闻讯而来的营销号。

　　在各大短视频平台搜索“为爱冲锋”，你能看到无数质量低劣的二次创作。他们剪辑这些视频片段，配上各种各样苦情的歌曲，加上一些来源不明真假难辨的文字，让观众迅速陷入到信息茧房之中。

啊这

　　比如，因为陈先生的小红书中有分享单车相关、也被“群友”证明是骑行爱好者，不出几个小时，他乘坐的高铁变成了单车，又变成了共享单车——陈先生成了穿着拖鞋骑行共享单车360公里的铁人，这一形象深入人心，以至于当学校声明发出的时候，没有人相信那一段关于“骑行三天三夜”的辟谣。

随便打开一则新闻，都有骑行共享单车的说法

有up主为了致敬，早起骑行

　　一则“和勇士喝酒”的视频被发出，陈先生瞬间多了十来个“朋友”；有人在派出所拍到了陈先生，他在互联网上就被赛博拘留了15天。

　　在口耳相传中，陈先生的形象渐渐变得高大起来。人们为他创作了诗词，歌颂他在悲壮中为爱冲锋的丰功伟绩；

　　还有人敏锐地观察到了视频所呈现出的种种细节，撰写了一系列“尊重”。

　　聊着聊着，陈先生成为了中文互联网男性觉醒的第一枪，成为了打醒舔狗龟男的当头一棒——越来越多的帽子戴在了他的头上，让他从人变成了神像。

　　他奔跑在深秋冰凉的石板路上，奔跑在短视频流量的洪流中，奔跑在电子游戏的演绎里——突然之间，陈先生被定格在水泥与石膏中，被摆上了观礼台，台下响起了五彩斑斓的礼炮和雷鸣般的掌声。

　　在静止的神像下面，膜拜的人和诅咒的人说着不一样的语言——有人在攻击女人，有人在咒骂男人，有人甚至借此在疫情防控上大做文章。他们互相听不到对方的声音，而他们争论的内容早已与神像里的肉身无关。

　　这种抽离也映射到了电子游戏上。在最近大火的绿帽模拟游戏《苦主救助中心》的Steam评论区，为情所伤的人们分享着自己或是别人的NTR经历，在黑底蓝字的框框里舔舐伤口——而每一个故事下面几乎都会有一句“山东真男人1v5”或者“为爱冲锋吾辈楷模”，显得有些聒噪而不合时宜。

　　他的奔跑被编纂，他的冲锋被演绎。他的爱情被编排，尽管他可能刚刚经历了一次刻骨铭心的失去。

　　回过头来看，是什么让这件事情变得如此“受欢迎”？

　　拨开这些纷杂的烟尘和迷雾，在最初那个没有嘈杂的背景音乐、也没有具有误导性的字幕解说的视频里，陈先生那焦急而失落的表情、围观者事不关己的嗤笑真实地刺痛了屏幕外每一个观众的内心。

　　而后面那段在追逐之下、向着人群的反方向的光脚奔跑成为了一种压抑的释放。不管他和他的妻子过去如何、未来又会怎样，这段强而有力的奔跑都是镜头记录下的、由人性驱动的纯粹情感，自然能够带来震撼性的感动。

　　我想，在这种纯粹面前，一切道德审判都是对爱情的劣化，一切发散都是对故事的狗尾续貂。不是每一次感动都值得“升华”，也不是每一次升华都需要“发声”，更不是每一次发声都要被记住。

　　值得被记住的，仅仅只有“奔跑”本身。