文 haKuRyu
伴随着英国后摇乐队Archive用电子合成器创造的迷幻节拍,一颗颗子弹在性感女郎的脸上和身上碎裂成铜色的闪光粉末。低头向下,螳螂刀尖凝结成滴的血液似乎正奋力投向地心引力的怀抱;抬头向上,在黑夜中放射青色光芒的楼房见不到顶,给观众带去无尽的压抑和窒息。
这就是《赛博朋克2077》在2013年1月时的模样,一个严肃与迷幻并行的、引人深思的世界。
CD Projekt Red当时决心做一款与《巫师2:国王刺客》完全不同的游戏,谈论资本主义、人类定义、权力越界和科技滥用。为此他们请来了桌游《赛博朋克2020》的原作者Michael Pondsmith,希望他笔下的灰暗世界最终能够成为替玩家敲醒警钟的那一记重锤。
事与愿违,CDPR的内部决策最终导致《赛博朋克2077》被推翻重做。获得新生的它已然成为了摇滚、挣扎和叛逆的代名词,顺便引发了PC游戏史上最大规模的发行滑铁卢;那个深邃而悲伤的老版设定则彻底埋藏在了时间长河之中,无人知晓它的真实模样。
经常关注Steam新游信息的玩家们应该不难发现一个更加令人心寒的事实:除去已经被Square Enix“死刑宣告”的《杀出重围:人类革命》和塑造了强尼·银手这一丰满角色的《赛博朋克2077》以外,2010年以后几乎所有的优秀赛博朋克游戏都由独立工作室出品。
用高情商的话说,目前市面上大多数赛博朋克游戏都在还原赛博朋克文化精神内核方面“有所欠缺”,而3A大厂们又似乎对这一话题缺少兴趣。至于你问我低情商怎么说……那我选择指着Steam商店里那些粗制滥造的赛博朋克游戏这样质问:
“不是,你管这个叫赛博朋克?”
“垮掉的一代人拥有不同的国籍,但他们持有一个共同的想法:这个社会已经无可救药了。”——Amiri Baraka,美国激进黑人作家
要谈赛博朋克文化,就绕不开美国第二次世界大战后“垮掉的一代人”。这个词本身指的是1950年代一群聚集在美国旧金山和西雅图沙龙俱乐部内的艺术家们,一群反对物质主义、热衷于探索亚洲宗教且喜欢追寻肉体极度愉悦的疯子……包括但不限于暴力犯罪、性解放和致幻药物等手段。在美国主流艺术界和文学界看来,这群人的作品用词粗鄙且不遵守任何章法,随心所欲到令人无法理解。
你的确可以将他们视作玩世不恭的瘾君子,但你绝对无法忽视他们对冷战时期的美国乃至整个西方世界思想浪潮的影响:不仅甲壳虫乐队、鲍勃·迪伦等摇滚与蓝调音乐人受“垮掉的一代”影响走上了创作之路,60年代的反越战和民权运动则更直接来源于这种思想。此外,“垮掉的一代”对儒家文化、禅宗和神道教的研究也让许多人开始反思西方宗教,让东亚哲学真正进入美国思想界的视野。
“垮掉的一代人”以及他们引发的思潮正是美国在冷战年代的最佳缩影:科技飞速进步给美国普通人带来的物质生活提升肉眼可见,但水门事件和越战丑闻等美国政府的种种不当举措则招致了无数质疑与反对,社会矛盾与思想冲突达到了人类历史上绝对空前的高度。
原本我以为在小红书笑嘻嘻冲浪的歪果仁已经够超前了,没想到韩国人比他们还早一步。
活人怎么可以被超度呢?这是不知所谓!——不是啊,活人也需要破地狱的,活人也有很多地狱。
游科,你还有多少惊喜是我们不知道的?