高达和奥特曼等二次元人物是怎么成为电子神灵的？

当宗教文化遇上二次元

　　“南无加特林菩萨，六根清净贫铀弹，一息三千六百转，大慈大悲渡世人。”当我们将“宗教”与“二次元”两个词汇放在一起时，相信很多年轻人都会在脑内自动想到这段文字，以及下面这张经典的照片。

　　实际上，图上这尊观音玩具的真实名称为“十一面观音像”，是日本知名玩具厂商海洋堂为了庆祝REVOLTECH系列模型5周年，从2012年开始陆续推出的“可动佛像系列”。至于说它手中搭配的加特林机枪，似乎是其他玩具品牌推出的“合金弹头武器包”。

　　两种毫不相关的玩具，在经过二次元爱好者的无厘头混搭后，显然产生了让人眼前一亮的效果。

　　不过相比起这种魔改玩法，更令人感到好奇的可能还是在于这两个问题：为何海洋堂会推出以佛像为题材的玩具产品？而且这样的玩具还能够受到这么多年轻人的喜爱？

　　要解答这个问题，我们得首先回顾为某种事物造像这种行为的来历。

　　实际上，“偶像”，是同时存在于文玩界、二次元圈的词汇。虽然在不同的语境下，“偶像”所代表的事物并不相同，但归根结底，这个词汇指的就是人类对某种事物、思想精神的喜爱，甚至是崇拜——它的最初源头就是宗教文化。

　　有趣的是，有相当一部分的宗教在很长一段时间内，却都因为教义方面的问题反对偶像崇拜。比如天主教就认为，只要是将人造的事物抬高到上帝的位置，包括其他宗教神灵、权势享乐、种族国家等，都是需要反对的错误信仰。而佛教在早期也因为特别强调“佛性无形无相”，并没有为佛祖、菩萨造像的做法，仅仅只是将莲花、轮宝等作为佛法的象征。

　　之所以这些宗教在后来都允许信徒为神灵造像，主要还是因为这些“偶像”的存在，能够通过具体的形象降低认知门槛，让更多世人认识宗教文化。

　　随着人类文明的不断发展，为某种事物造像的行为，早已不仅仅局限于宗教。在ACG、玩具、娱乐圈市场，我们都能看到各式各样不同形态的“偶像”。但它的存在意义，依然是人类基于对某种事物、人物、精神的喜爱，并寄托于某一种具体的形象，并没有发生质的变化。

　　所以从这样的角度上看，海洋堂推出“可动佛像系列”，无非只是把“偶像”的创作题材回归了原点，而许多年轻人之所以会特别喜爱这套产品，或许也只是自己对于宗教文化的热爱与好奇，以及自己在面对学业、事业、生活压力时的调剂而已。