东北味的五条悟跳起了社会摇 土到深处便是潮！

​　　当时有学者指出，《一个馒头引发的血案》所引发的种种现象，代表着年轻网民对权威的嘲讽，大家所需要的并不是千篇一律的一本正经，而是充分放飞自我的欢乐与打闹。

　　“在审美疲劳的时代，它重新触动了人们的神经。”这位学者强调。

　　只是说出乎很多人意料的是，这种基于网民创作的视频内容，在接下来十多年时间内会成为网络文化、甚至是大众流行文化的重要组成部分。

　　包括胡戈后来在2006年发布的《鸟龙山剿匪记》，蠢爸爸（叫兽易小星）在2007-2011年间制作的《叫兽教你XXX》系列视频，从2008年开始随着《最终鬼畜蓝蓝路》的诞生从而引发的鬼畜视频创作风潮……虽然这些UGC视频内容辐射到的文化圈层并不相同，但其创作逻辑始终没有发生太大的质的变化，几乎都是创作者基于个人喜好所进行的文化解构。

​　　在这个过程中，一直处于变化状态的只有两点。一是网络视频创作的门槛越来越低，二是每一个视频创作所用到的文化梗都在不断地下沉。

　　随着智能手机的普及以及相关APP功能的完善，想要按照自己的心意制作视频的方式，早就不再是专业摄像机以及视频编辑软件的天下，已经彻底实现“傻瓜化”。正是在这样的基础上，以“土味”为代表的各类具备广泛传播度的网络文化梗，更是具备简明易懂的特质，完全没有了早期UGC视频内容所存在的认知门槛。

　　比如近段时间在网络上特别火的“只会心疼giegie”的梗，就是网友“悦悦大叔”在2020年8月上传到网络上的一条短视频，后来这位网友又在2021年4月将其原封不动地搬到了B站。

​　　或许是这条时长仅33秒的短视频确实成功抓住了人物属性的精髓，也或许是网友们都对“绿茶女”的存在已经十分熟悉，除了该网友上传的原版视频之外，网络上还出现了大量运用相关素材模仿制作的视频作品，让“只会心疼giegie”的梗得到了更广泛的传播和跟风创作。

　　可见，低门槛、娱乐性强，即是当下UGC视频内容创作最显著的特点。越来越贴近普通老百姓的日常生活，即是这类视频未来的发展趋势。

4.

　　当我们回顾了UGC视频创作发展历史后，就不难发现，“东北五条悟”这种迷之存在的事物，本身就是时代发展的必然产物。

　　即便是“小麒吃肉啦”这次没有下手去创作，凭借《咒术回战》这部动画在年轻群体中具备的高人气，相信在网络上依然会出现“上海五条悟”、“四川五条悟”、“广州五条悟”等更加奇怪的变种。

　　只是说，在浏览“小麒吃肉啦”所创作的作品时，一部名为《五 条 悟 放 狠 话》的视频还是深深地震撼到了笔者的内心。

　　“社会摇中顶梁柱，唯有男神五条悟。东京京都一条街，打听打听谁是爹！”

　　只见吊儿郎当的“东北五条悟”放完狠话之后，马上使出了社会摇青年的经典大招——“摇头晃脑”。

​　　或许，这就是《咒术回战》在中国特别火爆的最佳证明。也或许，这就是短视频时代到来时，来自不同圈层的文化混搭，让二次元变得更加接地气的全新表现。​​​​

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