算起来,螺舟工作室与它的《太吾绘卷》,在独立游戏这座险峰上策马而行,已一整年时光矣。
回望一年前,《太吾绘卷》横空出世;虽是小小火种,却在所有人都没想到的情境下燎原开来。现在遍览当时的舆论与评价,赞扬者有之、欣喜者有之、调侃者有之、挑刺者有之,正是轰轰烈烈,成了玩家们口中的辩论话题、同行们桌上的研究对象。
而一年后的今日,《太吾绘卷》早已脱离了舆论与社交媒体的目光,做着自己该做的事——不断的修正问题,调整增加游戏内容。连制作人茄子发表的一周年感言,也只是轻描淡写的陈列了过去的一年,看不到多少感性的流露,但却透着一股“他强任他强”的淡然。
在过去的一年里,无论团队面临怎样的困境——游戏刚发售时的混乱、成立团队时的艰辛、对行业不了解时的迷茫、资源匮乏时的无奈——我们都一直努力保持着每个月更新游戏,经过这一年,我实在有太多可以与你们说道的经历。
但是,总而言之,无论在过去的一年中,我们收获了什么,失去了什么;得到了多少好评,得到了多少差评。
我想,我都不会后悔我所做出的每个更新和决定,因为从游戏制作者的角度出发,我和我团队中的伙伴们,已经尽到了现阶段我们所能够尽到的最大的努力。
——茄子
玩家是沉默的大多数。50万,100万,200万。在独立游戏行业宛如神话般的销量数字背后,是无数玩家的认可与支持。作为旁观者,我们无从得知螺舟工作室成员如何看待这些数字;但对于一个游戏制作组来说,想必除了商业上的意义之外,这种支持自身就是最为珍贵的宝物。
虽然不好妄自猜度,但从制作者的公告中,却多少读到了宋人张鎡《柳梢青》的意味:
天远山围,龙蟠淡霭,虎踞斜晖。几度功名,几番成败,浑似鸥飞。楼台一望凄迷。算到底、空争是非。今夜潮生,明朝风顺,且送船归。
有宛渠之民,乘螺舟而至
“魏晋时期,文学初成。”
那是一个道教玄理盛行、诗歌文脉成熟的时代。人们避世不出,曲水流觞,和歌而行,而竹林七贤、陶渊明这样的大文学家,也尽出于那个时代。
那个时代的文学,带着些悠然,带着些闲适,也带着些仙气。除了后人耳熟能详的《桃花源记》、《洛神赋》还有着诸多的文学著作,一同形成了魏晋时期庞大的文学网络。
而螺舟工作室的名字,也正是来自晋人王嘉的《宛渠之民》:
“始皇好神仙之事,有宛渠之民,乘螺舟而至。舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名沦波舟。”
“宛渠之民”无疑是仙人;而“螺舟”更是一种仙舟。始皇帝所求之仙,是一种“道”,而螺舟正是载道之舟。螺舟工作室,也正以其独特的“道”,这一年来践行着《太吾绘卷》的开发之路。
“取”与“舍”
在金庸先生的《倚天屠龙记》中,张无忌在密室里练乾坤大挪移。练到了六层心法,第七层时,张无忌放弃了修炼,而是恭敬的将其放回原处——却在无意间救了自己一命,也暗合了金庸在武侠中一直提倡的“过刚则折,月满亏蚀”的主旨。
独立游戏之道亦如是。作为一位曾经的游戏制作者,现在的独立游戏行业的撰稿人,笔者见过了太多规划宏大的企划、糅合多种游戏形式题材的尝试,但成者寥寥;有些作品的玩家甚而至于产生了违和感、艰难感与游戏进程的晦涩感,相信也与制作者的初心趋之甚远。
而独立游戏的开发,正是崖高人远,曲高和寡。有限的资源、人力之下,如何取舍是一个大问题。而太吾绘卷无疑走了一条不取巧的路。
从游戏内容来看,太吾绘卷的游戏内容实在繁多:主线剧情、支线剧情、武功系统、经脉系统、婚姻、爱恨情仇……数十种游戏内容简直让玩家目不暇接,与快餐式的游戏潮流格格不入,从而招致了不少非议。
原本我以为在小红书笑嘻嘻冲浪的歪果仁已经够超前了,没想到韩国人比他们还早一步。
活人怎么可以被超度呢?这是不知所谓!——不是啊,活人也需要破地狱的,活人也有很多地狱。
游科,你还有多少惊喜是我们不知道的?