玩家编写的《仙剑奇侠传》坊间年表

　　仙剑作为一款经典的游戏，其历史进程一直是玩家所关心的内容，但仙剑奇侠传一在剧情编排上出现了时间冲突(“京城为唐朝的长安”与“梁武帝五百八十四年后的北宋”)，所以理解为架空历史。

　　只从故事历史发生顺序来看，仙剑游戏剧情的顺序是仙4、仙3、仙3外传、仙1、仙2、仙剑OL。

　　但由于诸多玩家并不甘心，所以按照“梁武帝五百八十四年”这条线索，编写了如下年表。

　　【仙剑编年史】包括仙剑1～4以及OL历史，整合仙剑纪年与干支、公元纪年，仙剑纪元以锁妖塔崩坏即仙剑1开始时间为起始点，之前称“锁妖塔崩坏前 ×年”之后称“锁妖塔崩坏后×年”，年表时间标志格式为“仙剑纪元(干支纪元公元纪元)”，例：锁妖塔崩坏前五十三年(仁宗皇佑五年癸巳 1053年)。

　　远古时期(约公元前 2070年以前)

　　盘古开天辟地。

　　太古巨龟蓬莱与天地几乎同时诞生。盘古死后头化为东岳，腹化为中岳，左臂化为南岳，右臂化为北岳，足化为西岳，眼睛化为太阳和月亮，泪水化为江河，呼气化为风，声音化为雷电，夫妻二人化为阴阳。精、气、神化成伏羲、神农和女娲，被称为“三皇”。盘古体内的灵力分解为水、火、雷、风、土 “五”灵，散于天地之间，盘古之心连接天地，由清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。

　　伏羲造“神”，神农造“兽”(包括走兽昆虫)，女娲造“人”并将五灵凝聚成五灵珠。只有女娲及其后人能催动灵珠的灵力，灵珠灵力一旦耗尽便会在灵气聚集之地形成新的灵珠。

　　神农在人间暴毙，一说因食断肠草中毒而死，另说是因为他与兽交合繁育后代后而死。

　　蚩尤率兽等对付人，神族派神将轩辕氏(黄帝)和招唤五灵神对付蚩尤。

　　蚩尤拼尽余力，打开异世界的通道，将残部送达异世界，这些残部在异世界逐渐修炼成“魔”，魔界也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道，后来称为‘神魔之井’，五灵神不愿回神界或回灵珠，且开始扰乱人间，女娲神对付五灵神，再将五灵神逼回灵珠。

　　战役后，伏羲自封“天帝”，建立等级制度，规定神族统治人间。神族渐渐腐败，人类终于爆发起义，天帝下令镇压，遭到人类顽强抵抗，天帝恼怒，下令女娲毁灭人类，重新创造敬神的新人类，女娲抗命不从，并下凡来维护人类。天帝开除女娲的神籍，派神将毁灭大地，大部分人类遭到屠杀，女娲率领人类对抗神界，补天地，阻洪水，挽救了残存人类的命运。天帝省思后觉得神族也有不对之处，于是下令所有神族回到天界，封闭天界之门，下令神不得任意到人界，从此人神二界完全隔绝。不久女娲力竭死去，后代一直留在人间，(即女娲族，迄今已知有紫萱，巫后林青儿，赵灵儿，李忆如)世代守护人类。

　　夏初(约公元前2070～约公元前1600年)

　　后羿射日，死后射日弓归于封神陵，于句芒看管。

　　神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。

　　蜀山中心为“里蜀山”，是为妖界，并以五灵地脉隔绝人妖两界。

　　春秋时期(公元前700年左右)

　　蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为“尸解”(道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物，如衣、杖、剑，遗世而升天，谓之尸解。)，偶然的成分很高。

　　春秋末年(公元前476年)

　　新仙界，魔尊重楼和神将飞蓬私斗，飞蓬因感知到天帝所派追兵将至分心而落败，配剑掉落，飞蓬被贬为凡人。

　　重楼麾下溪风和神官水碧不打不相识，一见钟情，于是临时起意，逃往人间。

　　姜国民女“离”以刺绣名动天下，被姜王纳入皇宫为后。次年，龙阳(飞蓬转世)诞生，为姜国太子。五年后龙葵诞生。

　　蜀山开山师祖持飞蓬佩剑创立仙剑派，并以270昼夜炼九转金丹，而此佩剑则被更名为‘镇妖剑’。(时间不明)

　　战国初(公元前465年)

　　杨国挥师攻姜国，姜国不敌，求助于齐，齐王以离后手绣—“江山社稷图”为条件，姜王应允，齐国派兵保卫姜国。

　　两年后，离后积劳成疾，绣品未成而呕血而死，齐国撤军，杨国包围姜城，姜王染疾，政务由龙阳代理。

　　此时龙阳22岁，龙葵17岁。龙阳开始铸魔剑，但因须牺牲龙葵而作罢。半年后剑未成而城破，龙阳和姜王死去。龙葵跳入剑炉而成鬼，龙葵的处女之血结合无数怨灵使魔剑天成，一时天降血雨，杨军全数暴毙，史称“天剑之变”，姜国皇宫毁于战乱，同魔剑长埋于地下。而龙葵也因此被封入了锁妖塔，在众妖魔的欺负下龙葵分裂出另一性格(红)保护自己(蓝)。

　　3.两汉(公元前206年～公元220年)

　　西汉(公元前122年)

　　淮南王及八公炼丹，服下所谓“太霞仙丹”后竟然立毙。给淮南王炼丹的道士十分惊恐，将淮南王及八公的冤魂封印在赤绯玉壶中，存于淮南王陵(仙四迷宫之一)。 (正史记载，刘安叛变汉武帝，元狩元年事败，自杀身亡)

　　东汉时期(公元100年左右)

　　蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，里蜀山(仙三外传场景)妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，误认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。 (在蜀山之前，昆仑各派早也以斩妖除魔为己任。网上各网友普遍认为蜀山派强于琼华，但是在琼华强盛之时蜀山派还处于混战状态，出自仙四支线，所以当时应为琼华强于蜀山)

　　锁妖塔崩坏前九百九十九年(安帝永初元年丁未 107年)

　　达摩法师所持佛珠，也就是玉佛珠开始修行。

　　东汉末(公元200年左右)

　　蜀山各门派矛盾争端不断，在“仙剑派”的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立三皇殿，形成日后蜀山派的雏形。

　　飞蓬佩剑则被【仙剑派】更名“镇妖剑”。

　　4.两晋南北朝(公元265～589年)

　　西晋末年(公元316年)

　　姜国故宫出土，世人因争夺魔剑而相互残杀。蜀山三代掌门记录：“镇妖剑疑是天界神器，不知何故落下凡间”

　　东晋时期(公元317～420年)

　　公元352年琼华派二十代掌门开始铸造羲和剑、望舒剑。

　　蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。(根据道教学说来讲应为修炼内丹更为准确)

　　南朝梁(公元502～557年)